As dimensões ocultas de Exus Anscestrais

As dimensões ocultas de Exus Anscestrais

ESTUDOS PROFUNDOS

A nossa dimensão é a 22ª e a sua esquerda existem mais 21 dimensões.
A 1ª dimensão a esquerda é habitada por Exus Mistério.
A 2ª é habitada por Exus Mirins que trabalham na Umbanda.
A 3ª é habitada por seres femininos associados à Linha das Matas.
A 4ª é habitada por seres inteligentíssimos que tem couraças rústicas e entram na Linha de Exus.
A 5ª é uma Linha habitada por seres Caveiras – Linhas de Cemitério – Radiação muito pesada.
A 6ª é uma dimensão interditada onde entra Exu.
A 7ª e habitada por seres feminina sendo uma dimensão mil vezes mais habitada por seres femininos que a Terra. Este é o 7º grau da Umbanda o das Pombagiras.
Essas dimensões só podem ser atingidas por magos que tenham uma mediunidade muito bem desenvolvida. Mediunidade é a ação consciente ou inconsciente dos seres encarnados, pois todos da chamada classe dos Racionais e alguns Irracionais possuem este Dom. A Mediunidade se divide em dois grupos principais e distintos, a saber: a Mediunidade Psíquica ou intuitiva e Mediunidade Somática ou mecânica.

A MEDIUNIDADE PSÍQUICA OU INTUITIVA: é aquela em que o médium, escuta palavras formarem-se no cérebro e as escreve (ou transmite) de livre e espontânea vontade. Como na maioria das vezes, a transmissão é rápida demais. Há neste grupo de mediunidade a possibilidade de que o médium escute uma coisa e transmita outra, ou melhor, dizendo, escuta uma frase completa e dá-lhe sua própria interpretação, porém, na maior parte das vezes, contraria o sentido original do que foi recebido. Sendo essa a forma de mediunidade, que a maioria dos astrólogos possui, inclusive eu. Aqui se verificam em especial, a posição de Urano e Mercúrio, como também seus relacionamentos com os outros planetas e pontos do mapa; e vários outros fatores como: elementos, aspectos, casas etc.

A MEDIUNIDADE SOMÁTICA OU MECÂNICA: é aquela em que o Espírito domina e utiliza parte do corpo do médium, ou o todo, independentemente e sem possibilidade de intervenção do mesmo. Sendo essa a mais divulgada e quase sempre mal interpretada. Em ambos os grupos de Mediunidade acima mencionados, encontram-se os seguintes tipos de mediunidade, em ordem decrescente em grau: - 7 CLARIVIDÊNCIA; - 6 VIDÊNCIA; - 5 PSICOGRAFIA; - 4 AUDIÇÃO; - 3 CURADORA; - 2 PASSISTA; - 1 INCORPORAÇÃO: também chamada de Mediunidade de Prova. - A identificação desse tipo de mediunidade se dá através da posição de Netuno na carta natal; verifica-se também o relacionamento entre Netuno e Mercúrio; a posição do Ascendente por signo e os aspectos formados como ele; o relacionamento da Lua, Sol e Ascendente, entre outros aspectos importantes.

Todos os seres encarnados possuem estes sete tipos de Mediunidade, sendo que um desses graus vai sempre se sobrepor aos outros, sendo possível usarem todos por igual, apenas quando se atinge o grau de mago. Mas todos os seres usam vários desses graus, quer seja só de um grupo ou de ambos, latente à espera de um desenvolvimento (ou aprimoramento), porém tem sempre acentuado em especial, um dos tipos, que será a sua Mediunidade na presente existência.

O grau chamado de passista, curador, porém tem na incorporação o tipo mais intenso, pelo qual se desincumbirá dos demais. Esse é o mais perceptível de todos. Alias a grande maioria tenta evoluir-se usando esse grau mediúnico. Depende muito da posição de Urano e Mercúrio.

7 - A CLARIVIDÊNCIA: é a atuação de uma vibração na mente do médium, descrevendo através dela quadros possíveis de acontecer, dependendo do fator TEMPO. Esse dom maravilhoso acompanhou grandes conselheiros de reis ao longo da historia. Mas poucos a usaram para fazer o bem. Depende muito da posição de Netuno e Lua.

6 - VIDÊNCIA: é uma mentalização material, inata, podendo ver coisas materiais, passadas em outro local e/ou espirituais, de olhos abertos e de frente. Quem recebe esse dom tem como principal missão fazer caridade, mas a maioria opta por interesses próprios. Exclusivamente de Plutão e Netuno.

5 - PSICOGRAFIA: é a faculdade mediúnica de receber vibrações, que os fazem transcrever mensagens espirituais. Mas não apenas para escrever o que é passado por desencarnados, como também para que se escrevam ensinamentos inspirados por Entidades Divinas como, por exemplo, os orixás que nunca encarnaram. A grande maioria dos Profetas tinha esse grau de mediunidade sendo por ele que receberam a inspiração divina. Depende de Mercúrio com Netuno e Lua.
4 - AUDIÇÃO: é aquela em que o médium ouve vozes, transmitindo as boas e más notícias. Sendo esse um grau que mais provocou alucinações e levou muita a loucura, sendo esse também o grande causador de condenações, com muitas pessoas condenadas como bruxas e agentes do Demônio. Mercúrio é um fator muito importante, especialmente sua posição e influencias por aspectos.
3 - CURADORA: é a faculdade inata e esclarecedora da cura, através de conselhos, ervas, etc. esse grau pertence a grande maioria dos Xamãs e as pessoas que possuem “mãos de cura”. Mercúrio com Plutão.

2 - PASSISTA: é a capacidade de movimentar vibrações através de passes para equilibrar e fortalecer as forças positivas e diminuir e também equilibrar, as forças negativas. Este é um grau muito semelhante ao citado acima. Mas sua diferença consiste na possibilidade de que o médium poderá curar usando sua energia ou de seus Guias para curar. Enquanto que no grua de curador, ele necessita usar elementos mágicos para curar. Revelado pelos aspectos de Urano e Mercúrio, mas que poderá ser reforçado por outros aspectos importantes, inclusive a Roda do Espírito.

1 - INCORPORAÇÃO: é a faculdade de entregar o seu corpo à vibração do plano astral, facilitando a comunhão do Espírito Comunicador com as vibrações materiais do seu corpo, para que, através do mesmo, seja dado o socorro, a ajuda, enfim o esclarecimento e tudo necessário aos eternos pedintes que somos. Muita confusão é gerada na maioria dos centros ou terreiros pois, se transfere todos os dons e graus dando importância a esse de incorporações como se fosse o único meio de evolução. É importante verificarmos a influencia de Mercúrio no mapa, e o Ascendente mais os dispositores.

MÉDIUM: é o intermediário entre o plano físico (ou material) e o plano espiritual. Levando-se em conta os sete tipos principais de Mediunidade, cremos que 90% dos médiuns existentes têm como classificação primordial a INCORPORAÇÃO, porquanto este orbe é um planeta presídio e de expiação de faltas carmicas. Os 10% restantes está proporcionalmente distribuído entre os restantes tipos de Mediunidade. Mas tenho certeza que apenas metade desses 10% citados usa seus dons corretamente, ou pelo menos tentam. E assim eles fazem parte fundamental do currículo do médium, que entende a sua missão, os seguintes quesitos voluntários: - HUMILDADE; - OBEDIÊNCIA; - FÉ; - DESPRENDIMENTO; - DISCERNIMENTO; - PROPÓSITO; - FIM. – para terminar se uma pessoa é médium ou não é preciso observar-se profundamente a carta natal, pesando bem todos os fatores e o fundamental é a intuição do analista desse mapa.

Temos no quesito citado como Fim, como sendo o aprimoramento que o médium procura em todos os outros quesitos, e é vislumbrado quando o Ser percebe que o uso condigno e confiante da Mediunidade, atua através da caridade e do amor. E assim ele tem valia em algo de bem e de bom para alguém. Só assim ele poderá perceber que evoluiu. Todo o Ser é um iniciado em potencial, ignorando de início o Modus Operanti, utilizando-se do seu Livre Arbítrio, estudando o fenômeno, progredirá de acordo com a intensidade de suas qualidades essenciais. Mas para isso é fundamenta encontrar-se em primeiro lugar o Mestre Interior e em seguido um Mestre externo. Sendo ambos moldado e embasado na prudência e na verdade. Mas a grande maioria não consegue entrar em contato com seu mestre interior, nem tão pouco encontra um Mestre confiável ou que não seja excêntrico e egoísta. Por esta razão, nem todos os médiuns têm progresso idêntico. Ser médium é em síntese, ser um pesquisador constante, que inicia por conhecer-se à si próprio, descobrindo e equilibrando suas forças positivas e negativas, para depois então, e só então, partir para o estudo do Universo que o rodeia. É muito necessário que se entenda o micro para depois passarmos a estudar o macro. Faça seu estudo sob o prisma da Umbanda-Astrológica.

O Grande Valor da Mediunidade

 

Pacientes com mediunidade, uma sensibilidade aflorada. Em verdade, todas as pessoas têm alguma sensibilidade (embora muitas não tenham consciência do fato), percebem, captam mensagens (muitas vezes sutis), tanto dos encarnados como dos espíritos.

Sentir raiva, tristeza, depressão, ansiedade, angústia, sem motivo aparente, podem indicar absorção de energias negativas vindo tanto de encarnados como de desencarnados. Os espíritos desencarnados existem e interferem em sua vida mesmo que você não acredite neles. Neste aspecto, todos somos médiuns (uns mais, outros menos), canais das forças espirituais (bons ou maus espíritos).

No entanto, há médiuns que têm uma sensibilidade mais aguçada em que isso se torna mais evidente, gerando perturbações de difícil diagnóstico, que podem manifestar-se em sintomas de doenças, cuja causa os médicos não conseguem descobrir. Há também aqueles com inúmeros problemas de ordem emocional, financeiro, profissional, afetivo, familiar, etc., que se procurarem um terapeuta (psicólogo ou psiquiatra) que não tenha experiência e qualificação para tratá-los, poderão até agravar os seus problemas.

Desta forma, quem tem uma mediunidade aflorada (ou em vias de tê-la) precisa ser bem orientado e assessorado; caso contrário, a abertura de sua sensibilidade pode acarretar um desequilíbrio grande em sua vida. Por outro lado, bem orientado, o contato com os espíritos superiores colocará novas lentes em seus olhos, lucidez e serenidade em seu coração. Espíritos Superiores do Astral, dá esse suporte, orientação às pessoas que sofrem de um desequilíbrio mediúnico.

É o mentor espiritual (espírito superior responsável pela nossa evolução espiritual) de cada paciente que irá orientá-lo acerca da causa de seus problemas e sua solução, bem como sobre seu propósito de vida (missão de vida), lições que precisa aprender nesta encarnação por ser responsável pela evolução espiritual do paciente. Portanto, por conhecê-lo profundamente, pois vem acompanhando-o em várias encarnações, é a pessoa com mais autoridade e conhecimento para orientá-lo melhor.

A mediunidade abre as portas da espiritualidade, e quando um médium é bem orientado torna-se um canal dos espíritos superiores, e isso traz alegria e bem-estar ao próximo bem como ao médium.

Antes de reencarnar, muitos médiuns firmaram o compromisso com os espíritos superiores para se tornarem instrumentos da espiritualidade. Por isso, seus corpos físicos foram preparados no Astral para se ligarem com os espíritos superiores e se tornarem um canal através do qual as energias divinas circulem e aliviem os sofrimentos alheios. Essa é a tarefa dos médiuns. Todavia, se o médium se recusa a assumir essa tarefa de se comunicar com os espíritos para aliviar os sofrimentos alheios, quanto maior for sua resistência, maiores e mais difíceis serão sua provas. No início há um chamamento suave - os espíritos superiores dão alguns toques para que o médium desperte para o seu verdadeiro propósito de vida. Mas, se resiste, recusa a assumir o compromisso firmado, o cerco vai apertando, colocando em seu caminho experiências mais duras, acarretando em sua vida problemas de toda ordem.

Por isso é muito importante procurar um bom mestre que entenda muito bem de carma e mediunidade e não apenas de feitiços. Um psicanalista que estuda essas areas ou um astrologo que compreende o mapa na area mediunica e que compreende bem as energias de cada Vibração dos orixas tambem é imprecindivel.

os congos das matas

A consciência dos filhos ainda não pode conceber o que "é" Umbanda, e muitos não compreendem seus arcanos secretos. Poucos filhos na terra tem a exata compreensão e entendimento desta Senhora da Face Velada e não conseguem encontrar palavras para interpretar o que eles percebem ou intuem através das suas faculdades medianímicas, dai a dificuldade de explicar o Sagrado, o Ombhandhum milenar, renascido através do Caboclo das Sete Encruzilhadas pela mediunidade de seu protegido, o filho Zélio, nas terras da Santa Cruz. Mas se a grande maioria dos filhos ainda não sabe o que "é" Umbanda, já é tempo de saber o que a Umbanda "não é!" Umbanda não é culto a Orixá.
Umbanda é culto á caridade. Umbanda cultua o amor, a humildade, a simplicidade, o respeito a natureza, o respeito ao semelhante, a alegria de servir, de sentir-se privilegiado em poder estender a mão em nome da fraternidade; de olhar o universo com reverência e falar com o Pai Supremo com profunda veneração! O Orixá, que nós muito respeitamos, Senhor da Luz Primaz, esta energia cósmica e Onipresente não necessita culto, Eles são o que são, com o reconhecimento ou não dos filhos de fé! São como a luz do sol, que muito embora desponte no horizonte em seu carrilhão de fogo quando muitas criaturas ainda dormem, nem por isso brilha menos na sua majestosa apoteose de luz! Umbanda desceu ao plano físico por ordem dos Orixás para que a humanidade compreendendo Sua existência reverenciasse o Criador dos Mundos, O Senhor dos Universos, Deus, Nosso Pai Celestial.
A Umbanda se fez presente através da força dos Senhores Solares como uma benção em favor das ignorâncias estagnadas, intelectualizadas, que hipertrofiam seus cérebros com conhecimentos e esvaziam seus corações de sentimentos mais dignos! As forças gigantescas do universo, os Portentosos Senhores do carma, não necessitam ser cultuados, bastando que Os respeitem através do amor incondicional ao próximo e que representem este amor, não acendendo velas em seus santuários nem com oferendas em seus congás; mas que Os reverenciem na luz interior de seus próprios corações, reeducados no serviço ao próximo e na comunhão de todos no sentido da elevação da consciência através dos ensinamentos dos Grandes senhores Avatares que já estiveram aqui neste mundo como foram Moisés, Krishna, Buda, Zoroastro, Jesus... Todos, como grandes estrelas descidas dos céus, trouxeram, cada um a seu tempo, verdadeiras pérolas do conhecimento da Sagrada Árvore da Vida Eterna, mas a humanidade, em sua pequenez de alma e gigantismo de egos, traduziu e ensinou as escrituras de acordo com sua limitada compreensão, degenerando o verdadeiro conhecimento que andou por caminhos escusos fomentando desprezíveis defecções na mensagem que deveria ser a maior herança para a humanidade.
Assim é, que este nego véio, sem o palavreado simples da senzala, vem pedir aos filhos de terreiro, que; se não podem ou não conseguem ainda compreender a Umbanda, que deixem o tempo, Mestre por excelência, trazer o conhecimento no momento certo, quando a consciência dos filhos estiverem mais maduras. Por ora, que se quiserem de boa vontade realizar a Vontade do Pai Supremo, e agradar aos Orixás, que verguem para baixo seus narizes, quase sempre empinados e olhem para os irmãos infelizes que sem poderem acreditar em Deus de estômagos vazios e corpos nus, necessitam urgentemente acreditar nos homens, na palavra dos filhos de fé, no carinho e da compaixão, tal qual Jesus vos ensinou, a fim de sentirem mais esperança nos homens e maior compreensão de Deus e de Sua Justiça, através do auxílio mútuo.
A luz não pode ficar embaixo do alqueire filhos meus! assim como também o discernimento e a coerência. Umbanda não é circo! Não é lugar para shows populares nem de mágicas ilusórias. Umbanda é Sagrada, Orixá é Sagrado, mas também é Sagrado o filho de Deus que caminha por este mundo debaixo de provações e que necessita da compaixão e do carinho de seus irmãos de jornada. Pai véio vai embora, Aruanda chama, a lua já vai alta no céu, a sineta bateu. Mas véio volta outra vez pra falar de coração a coração

A LENDA DE OXALA

Lendas de Oxalá

Oxalufã (Oxalá velho) era um rei muito idoso que andava com dificuldade, apoiado em seu cajado, o opaxorô. um dia, sentindo saudades do filho xangô, resolveu visitá-lo. Como era costume na terra dos Orixás, consultou um Babalaô para saber como seria a viagem. Este recomendou que não viajasse. Mas, como o Orixá teimasse em ver o filho, foi instruído a levar três roupas brancas e limo da costa ( pasta extraída do caroço de dendê ) e fazer tudo o que lhe pedissem.

Com essas precauções, o Orixá partiu e, no meio do caminho, encontrou Exu Elepô, dono do azeite-de-dendê, sentado a beira da estrada, com um pote ao lado. Com boas maneiras, ele pediu a Oxalufã que o ajudasse a colocar o pote nos ombros. O velho orixá, lembrando as palavras do Babalaô, resolveu auxiliá-lo; mas Exu Elepô, que adora brincar. Derramou todo o dendê sobre Oxalufã.

O orixá manteve a calma, limpou-se no rio com um pouco do limo, vestiu outra roupa e seguiu viagem. Mais adiante encontrou Exu Onidu, dono do carvão, e Exu Aladi, dono do óleo do caroço de dendê. Por duas vezes mais foi vitima dos brincalhões e procedeu como da primeira vez, limpando-se e vestindo roupas limpas, continuando sua caminhada rumo ao reino de xangô.

Ao se aproximar das terras do filho, avistou um cavalo que conhecia muito bem, pois presenteara Xangô com o animal tempos atrás. Resolveu amarrá-lo para levá-lo de volta, mas foi mal interpretado pelos soldados, que julgaram-no um ladrão. Sem permitir explicações, eles espancaram o velho ate quebrar seus ossos e o arrastaram para a prisão. Usando seus poderes, Oxalá fez com que não chovesse mais desse dia em diante; as colheitas foram prejudicadas e as mulheres ficaram estéreis.

Preocupado com isso, Xangô consultou seu Babalaô e este afirmou que os problemas se relacionavam a uma injustiça cometida sete anos antes, pois um dos presos fora acusado de roubo injustamente. O Orixá dirigiu-se a prisão e reconheceu o pai. Envergonhado, ordenou que trouxessem água para limpá-lo e, a partir desse dia, exigiu que todos no reino se vestissem de branco em sinal de respeito ao pai, como forma de reparar a ofensa cometida. é por isso que em todos os terreiros do Brasil comemora-se as águas de Oxalá, cerimônia na qual todos os participantes vestem-se de branco e limpam seus apetrechos com profunda humildade para atrair a boa sorte para o ano todo.

Oxalá era marido de Nanã, senhora do portal da vida e da morte. E por determinação dela, somente os seres femininos tinham acesso ao portal, não permitindo aproximação de seres masculinos em hipótese alguma. Determinação que servia também para Oxalá, que com o passar do tempo não se conformava com esta decisão, não só por ser marido de Nanã, como por sua própria importância no panteão dos orixás. Assim pensou até que encontrou uma forma de burlar as determinações de sua esposa. Não fugindo de sua cor branca, vestiu-se de mulher, colocou o adê (coroa) com os chorões no rosto, próprio das iabás e aproximou-se no portal satisfazendo enfim sua curiosidade. Foi pego, porém, por Nanã no exato momento em que via o outro lado da dimensão. Nanã aproximou-se e determinou: - "Já que tu, meu marido, vestiste-te de mulher para desvendar um segredo tão importante, vou compartilhá-lo contigo. Terás, então, a incumbência de ser o princípio do fim, aquele que tocará o cajado três vezes ao solo para determinar o fim de um ser. Porém, jamais conseguirás te desfazer das vestes femininas e, daqui para frente terás todas as oferendas fêmeas!" E Oxalá passou a comer não mais como os demais santos aborós (homens), mas sim cabras e galinhas como as iabás. E jamais se desfez das vestes de mulher. Em compensação, transformou-se no senhor do princípio da morte e conheceu todos os seus segredos.

 

as linhas ds umbanda

   

  

São faixas de vibração onde atuam elementos da Natureza representados por potências espirituais (Orixás) e que se tornam Chefes dos Seres que vibram e atuam nessa Linha.

 

Dividem-se em Falanges, dirigidas por representantes dos Orixás e onde atuam as Entidades de Umbanda.

Antigamente, a expressão “Linha” indicava a origem da prática religiosa do terreiro (Linha Nagô, Musurumin, etc.). Posteriormente, veio a se transformar em divisões espirituais.

São em número de sete (7) , variando segundo interpretação dos estudiosos. Apresentamos a que consta do mais antigo documento sobre o assunto, datado de 1933.

Linha de Oxalá / Linha de Ogum / Linha de Oxossi / Linha de Iemanjá (Princípio Feminino) / Linha de Yóri (Crianças) / Linha de Yorimá (Omulu ou Linha das Almas)

O Orixá influi em sua Falange, dentro de sua Linha, num Mensageiro Espiritual, que é o Guia que incorpora no médium.

Os Orixás descem, se transformam em essência sagrada que transmite seus atributos a outros executantes (os guias).

mandamentos dos mediums

         

1) Não Ter no coração os sentimentos de superioridade, nem desejos de comparações desnecessárias.   

2) Ter como primordial a vontade de alcançar o prometido em esferas superiores e demonstrar aos seus semelhantes.   

3) Que os olhos da observação sejam o complemento de seus ideais mediúnicos: a curiosidade desnecessária atrai longo tempo perdido.   

4) Não fazer justiça segundo seus interesses menores, a verdadeira sabedoria é estar vigilante consigo mesmo.   

5) Não ser um ditador de normas e condutas, mas sim um orientador através de exemplos dados, através de suas atitudes.   

6) Ter confiança nas entidades que o cercam, nem sempre se enxerga as verdades com os olhos da matéria. Está escrito : o que se colhe é o que se plantou.   

7) Não acumular trabalhos desnecessários, nem se sobrecarregar com conversações fúteis. Guardar o tempo, pois a serenidade tem que ser o principal exemplo, e esse só é demonstrado com o equilíbrio